විල්පත්තුවෙන් ඔබ්බට ජාතිවාදී සීමා නිර්ණය

                                    

       විල්පත්තු ජාතික වනොද්‍යානයේ උතුරු සීමාව ලෙසට ගණන් ගැනෙන්නේ උප්පු ආරුවයි. උප්පු ආරුවට උතුරින් මන්නාරම් දිස්ත්‍රික්කය ආරම්භ වේ. මන්නාරම් දිස්ත්‍රික්කය මුසලි මාන්තායි නැගෙනහිර මාන්තායි බටහිර මාන්නාරම සහ නාන්තාන් යන ප්‍රා දේශීය ලේකම් කෙට්ඨාශයන් මගින් පරිපාලනය වේ. එලෙසම මුසලි මාන්තායි නැගෙනහිර මාන්තායි බටහිර  මන්නාරම සහ නාන්තාන් යන ප්‍රා දේශීය සභා මගින්ද පාලනය වේ. මෙහි අඩුම ජනගහනය ඇත්තේ මුසලි බල ප්‍ර දේශයේය. එයට හේතුව විල්පත්තුවෙන් ඔබ්බට කොක්කුපඩයාන්  දක්වා දෙපස වන ගහනයෙන් යුක්ත වීමයි. නමුත් උප්පුආරුවට ආසන්නයේ ගම්මාන කීපයක් ඇත. පල්ලේකුළි මරිච්චකට්ටි මුල්ලිකුලම් කරඩිකුලි යන මේ ගම්මානයන්හි වැව් පෝෂණය කරලීමට උප්පු ආරුව හරස් කර තැනූ පැරණි වාරිමාර්ගයක්ද ඇත. 1981 සංගණනය අනුව පල්ලෙකුළි වල සාමාන්‍ය ජනගහනය 1320  නොඉක්මවයි.

         2009 වර්ෂයට පෙරාතුව මෙම කලාපය යුද්ධයට මැදිවූ අන්තරාදායක අඩවියක් විය. මෙහි සිටි ජනතාව වරින් වර අවතැන් විය. 1971 න් පසු මුසලිහි ජීවත් වූ මුවර් ජනයා මුස්ලිම් ලෙස හඳුන්වන්නට පටන් ගෙන ඇති අතර ඔවුහුද අවතැන් වූහ. නමුත් ඓතිහාසිකව මෙහි ජීවත් වූ සිංහල ජනතාවට උන්සිටි තැන් පවා නැති විය. ඔවුන් ගේ සංඛ්‍යාව දහසකට ආසන්න විය. යුද්ධයෙන් පසුව විල්පත්තුව හරහා වැටී තිබූ මන්නාරම් මාර්ගය පුළුල්ව සැකසෙන්නට විය. හමුදාමය අවශ්‍යතා සඳහා එසේ වූ නමුත් මරිච්චකට්ටි පල්ලේකුළි ආදී ගම්මාන වල කලින් ජීවත් වූ මුස්ලිම් ජනයා මරිච්චකට්ටුවෙන් ඔබ්බට සිය ජනාවාස පිහිටුවා ගන්නට උත්සාහ දරනු පෙනුණි. මෙම ක්‍රියාවට සහාය පළ කරසිටියේ එවකට රජයේ කර්මාන්ත ඇමතිව සිටි රිෂාඩ් බද්යුදීන් මහතාය.

          1981 ජන සංගණන වාර්තාව අනුව මන්නාරම් දිස්ත්‍රික්කයේ මුවර් ජනයා 27717 ක් පමණ විය. එයිනුත් මුසලි ප්‍රා දේශීය උප දිසාපති කොට්ඨාශයෙහි 8616 ක ප්‍රමාණයක්  විය.නමුත් සමස්ත මන්නාරම් දිස්ත්‍රික්කය තුළම සිටි මුස්ලිම් ජනගහනයෙන් අවතැන් වූ ගණන 11281 ක් පමණය. මුසලි බල පෙදෙසේ සිංහල ජනගහනය දක්වතොත් එය දහසකට ආසන්නවේ.මුසලිහි  බෞද්ධ ජනගහනය 842 කි. යුද්ධ කාලයේදී මෙම මුසලි පළාතේ සිටි බොහෝ දෙනෙක් අවතැන් වූහ. මුස්ලිම් පිරිස පුත්තලම් පැත්තට සංක්‍රමණය වූ අතර සිංහලයන් අනුරාධපුරයටත් වෙනත් පළාත් වලටත් සංක්‍රමණය වූහ. 2009 යුද්ධය අවසාන වීමෙන් පසුව මුස්ලිම් ජනතාව නැවත පදිංචියට පැමිණ සිටි අතර ඔවුන් ගේ පැරණි ජනාවාස වන මුල්ලිකුලම් කරඩිකුලි පල්ලෙකුළි ආදී තැන් වල පදිංචි වූහ.1960 දශකයේ දී මෙහි ග්‍රාම වසම් හතක් විය. 1980 දශකය වන විට මෙම මුසලි පළාතේ ග්‍රාම වසම් 08 දක්වා වර්ධනය විය. ඒවා නම් මෙතැන්වැලි අරිප්පු සිලාවතුර අකාතිමුරුප්පු මරිච්චකට්ටි කොක්කුපඩයාන් මුල්ලිකුලම් වෙප්පල් සහ කරඩිකුලි වශයෙන් විය. මරිච්චකටුට්වෙන් ඔබ්බට ජනාවාසකරණය ආරම්භ කරන ලද්දේ 2010 වසරේදී පමණය. ඒ සඳහා ඉඩම් ඉල්ලා වන සංරක්ෂණ අධ්‍යක්ෂ වරයා වෙත යැවූ ලියුම් වලට අනුව ඉඩම් නිදහස් කළ බව පැවසේ. නමුත් ඔවුහු මෙලෙස ඉඩම් ඉල්ලා සිටින ලද්දේ මරිචිකට්ටුවෙන් හෝ කරඩිකුලි ගම්මානයෙන් නොව ඉන් ඔබ්බට යන මන්නාරම් මාර්ගයේ කල්ලාරු වනාන්තරයෙන්ය.

     2013 වසරේ දී මන්නාරම දිස්ත්‍රික්  ලේකම් වරයාට ලිපියක් යවන වන සංරක්ෂණ ජනරාල් කේ.පී. ආරියදාස මහතා මුස්ලිම් අවතැන් වූවන් ගැන සඳහන්කරයි. කුලන් කුලම් සම්බදාමුසලිකාඩු පණ්ඩාර වෙල්ලි පුතුවේල්ලි  මුසලි  පුන්නච්චි කුලම් සහ මරිච්චිකට්ටි යන තැන් වල සිට අවතැන් වූවන් සඳහා  මරිච්චකට්ටු සිලාවතුර මර්ගයේ කි.මී. 23-29 අතර මග දෙපසේ මීටර් 250 ක පළල බිම් තීරුවක් නිදහස් කළ යුතු බව එහිදී සඳහන් කර ඇත.එසේම  අකාති මුරුප්පු පිච්චායි වන්නියා කුලම් වෙප්පන් කුලම් යන ස්ථාන වලින් අවතැන් වූවන් සඳහාද පිච්චායි වනන්නියාකුලම් නම් ස්ථානයෙන්ද විඩතලතිව් හි අනාථ වූවන් සඳහා එම ස්ථානයට යාබද මඩු රක්ෂිතයෙන්ද ඉඩම් ලබා දෙන මෙන් මෙහිදී ඉල්වා ඇත. ඒ අනුව මන්නාරම් දිස්ත්‍රික්කයේ මුසලි කොට්ඨාශයට අයත් අක්කර 1080 ක් නිදහස් කිරීමට වන සංරක්ෂණ දෙපාර්තමේන්තුව කටයුතු කර තිබේ.

      මේ කාලයේ මේ වනාන්තරය රජයේ සෙසු කැලෑ ලෙස තිබුණි. පසුව 2003 වසර වන විට ඒවා වන සංරක්ෂණ අංශ වලට පවරන ලදී.  වන සංරක්ෂණ බලධාරීන් ජනතාව අවතැන් වූ නියම ස්ථාන ගැන සොයා බැලීමක් නොකොට  ඉඩම් නිදහස් කරලීමට අවසර ලබා දී තිබේ. ඒ අනුව 2011 දී ආරම්භ කරන්නට යෙදුණු නව ගම්මාන ඉඳි කරලීම දිගින් දිගටම සිදු විය මෙයට කටාර් රජයේ පූර්ණ අනුග්‍රහය රැගෙන දෙන ලද්දේ රිෂාඩ් බද්යුදීන් අමාත්‍යවරයා විසිනි. එවකට තිබූ රජයේ සහායද එයට ලැබුණු බව පෙනේ.නමුත් අවතැන් වූ සිංහලයන් සඳහා කිසිම ඉඩමක් අමත්‍යරුන් විසින් ඉල්ලා නොසිටි අතර ඉඩම්ද නිදහස් නොකෙරුණි.

         මේ කාලයේ මෙම වන එළි පෙහෙළි කිරීම ගැන බොදු බල සේනා සංවිධනය විසින් විශාල හඬක් නගන ලද අතර ඒ නිසාම රජයේ ඉහළ තැන් වලින් එම සංවිධානයට දේෂාරෝපණ එල්ල විය. එහෙත් නව ගම්මාන ඉඳි කිරිම දිගින් දිගටම සිදු වී තිබේ. ගිය රජයෙන් මෙම කටයුත්තට උදව් උපකාර ලබා ගත් රිෂාඩ් ඇමතිවරයා යහපාලනය පිහිටුවීමටද සිය දායකත්වය ලබා දී මහින්ද රාජපක්ෂ මහතා පරාජයට පත් කරලීමට කටයුතු කළහ. එම රජයේ උදව්වෙන් වනාන්තර හෙළි පෙහෙළි කිරීම කළද එම රජයටම විරුද්ධව කටයුතු කිරීම නිසා එම ප්‍ර දේශ යේ මුස්ලිම් ජන පදනමෙන් චන්දය නොලැබුණි.එය බොදු බල සේනා නිසා නොලැබුණු බව පැවසීම මුසාවකි.

        දැන් ඉදිරි පළාත් පාලන මැතිවරණය සඳහා සභිකයන් තීරණය කරලීමට 2043/56 2017 නොවැම්බර් 02  ගැසට්ටුව පළාත්සභා සහ පළාත් පාලන අමාත්‍යවරයා විසින් නිකුත් කර තිබේ. ඉහතකී කලාපය අයත් වන්නේ මුසලි ප්‍රා දේශීය සභාවටයි. මුසලි පළාත් පාලන ආයතනය 2011  චන්ද විමසීමේ දී පත් වූ මන්ත්‍රී සංඛ්‍යාව  නවයකි. එහි වැඩි බලය එක්සත් මහජන නිදහස් සන්ධානය දිනාගෙන තිබුණි. මුස්ලිම් නියෝජනය එහිදී වැඩිතරමකි. දැන් මෙම ගැසට් පත්‍රය අනුව ග්‍රාම සේවා වසම් විස්සකට මන්ත්‍රී කොට්ඨාශ දහයක  සංඛ්‍යාවක් ඇතුලත් කර තිබේ. පුදුමයට කරුණ නම් 2011 න් පසු හෙළි පෙහෙළි කරන ලද කල්ලාරු වනාන්තර කොටසටත්  මන්ත්‍රී කොට්ඨාසයක් නම් කිරීමයි. එය නම් කර තිබෙන්නේ  පල්ලේකුළි යනුවෙනි. නමුත් පල්ලේකුළි ගම්මානය පිහිටා තිබෙන්නේ මරිච්චකට්ටු ගම්මානයට ආසන්නව එයට යාබදවය. පැරණි මන්නාරම් මාර්ගයට නැගෙනහිර දෙසින් එවැනි ගම්මානයක් නැත. සොයා බැලීමේදී දැන ගන්නට ඇත්තේ 2011 වසරේ දී පමණ සිට මෙම නමින් ග්‍රාම නිළධාරි කොට්ඨාශයක් බිහි කර තිබෙන බවයි. සීමා නිර්ණය කිරීමේ දී එහි ප්‍රා දේශීය සීමාව පුළුල් කොට සියළුම වනාන්තර ඇතුලත් වන පරිදි විශාල පෙදෙසකට පැතිරෙන ලෙසට  එනම් අනුරාධපුර දිස්ත්‍රික් මායිම තෙක් ඇතුලත් කර තිබේ.එසේම කොන්ඩච්චිය අවට වනාන්තරයත් අකාතිමුරුප්පු අවට වනාන්තරයත් මරුතමඩු වනාන්තරයත් යන ප්‍ර දේශ සියල්ල එක් වන සේ මන්ත්‍රී කොට්ඨාශ තීරණය කර ඇත. අනාගතයේදී එම වනාන්තරයන්ද කපා සම්පූර්ණ මුස්ලිම් ජනාවාසයන් බිහිකිරීමට සැලසුම් සකස් කර තිබේ.මෙය පැහැදිලිව පළාත්සභා ඇමතිවරයා  ගේ උපදෙස් පිට ගන්නා ලද තීරණයකි. කෙසේ වෙතත් නව ගැසට් පත්‍රය මගින් මෙම බලය බෙදීම තවදුරටත් තහවුරු කර ඇති බව පෙනී යයි.

      රිෂාඩ් බද්යුදීන් අමාත්‍ය වරයා විල්පත්තුව කපා නැත. ඔහු පැවති රජයේ අනුග්‍රහය ලබා ප්‍රා දේශීය ලේකම් කාර්යාලයේ භාරව තිබූ සෙසු වනාන්තරයක් කපා නව ජනපද සාදා ඇත. රජයේ අනුමැතිය ඇතිව එය කළද නව ජනපද සාදා ගැනීමට ඔහුට නීතියෙන් නම් ඉඩක් නැත. පරිසර විනාශයක් පැහැදිලිව සිදු වුවද අවතැන් වූවන් පදිංචි කිරීමේ මුවාවෙන් පුත්තලමෙන් මිනිසුන් ගෙනවුත් මරිච්චකට්ටුවෙන් ඔබ්බට පදිංචි කරවීම නීති විරෝධී වෙයි. මේ පිළිබඳව  පරිසර සංවිධානයන් විසින් නීති මාර්ගයට ගොස් ඇති නමුදු ජාතිවාදී කොට්ඨාශ නිර්ණය ගැන ප්‍රශ්ණ කිරීමක් කරප්‍රශ්ණ නැත. ජාතිවාදී හංවඩුව ගැසේ යයි බියෙන් ඔවුහු අවධානය යොමු කරන ලද්දේ සිදුව ඇති වන විනාශය ගැන පමණකි. 2011 වසරේ සිට ක්‍රමානුකූලව ජාතිවාදී ලෙසට මෙම කලාපයේ ඉඩම් මංකොල්ලයක් සිදු කර ඒවා සීමා නිර්ණය මගින් නීත්‍යානුකූල කර ඇත.2009 සිට ලබා ගන්නා ලද ගූගල් සිතියම් අධ්‍යනය කරන කල්හි මෙම ජනපදකරණය පැතිරී ගිය ආකාරය පෙන්වා දිය හැකිය.මෙම ගැටළුවට හිටපු රජයේ ඇමතිවරු වන නිළධාරීන් දිසාපතිවරුන් ආදී සියල්ල වගකිව යුතුය.එසේම අවතැන් ව සිටින සිංහල ජනතාව නැවත මෙම මුසලි කොටසේ පදිංචි නොකිරීම පිළිබඳව නැවත පදිංචි කරවීමේ අධිකාරියද වග කිව යුතුය.

        2007 වසරේ අවසන් කොට ඇති ජාතික භෞතික සැලසුම් ප්‍රතිපත්තිය අනුව මරිච්චකට්ටි සිට මාන්තොට දක්වා ප්‍රදේශය සංචාරක ප්‍රවර්ධන කලාපයක් ලෙසට නම් කර තිබේ. වත්මන් ජනාධිපතිවරයා විසින් මරිච්චකට්ටි කල්ලාරු වනාන්තර කොටසක් පමණක් රක්ෂිත වනාන්තර බවට පත් කොට 2017 මාර්තු මස ගැසට්ටුවක් නිකුත් කර තිබෙන්නේ මේ සංචාරක ප්‍රවර්ධන ප්‍රදේශය නිදහස් කරලීමටයි. පරිසර වේදීන් ගේ ඉල්ලීම වූයේ මේ වනාන්තර පෙදෙස විල්පත්තු ජාතික වනොද්‍යානයට එක් කළ යුතු බවයි. නමුත් එය සිදු නොවූයේ  සංචාරක කලාප සඳහා මේ ප්‍රදේශ විදේශිකයන්ට බදු දීම පිණිස යොදා ගැනීමට ඉලක්කයක් .තිබෙන බැවිනි. එවිට ඉන් සම්පූර්ණ ප්‍රතිලාභය අත් කරගන්නේ බද්යුදීන් ඇමතිවරයා විසින් පදිංචි කරන ලද මුස්ලිම් ජනතාවයි.දැන් නැවතත් මුස්ලිම් දේශපාලකයන්ගේ විරෝධය නිසා ගැසට්ටුව හකුළා ගැනීමට යන බව දැනගන්නට තිබේ. රජයට පරිසරයෙන් වැඩක් නැත.මුහුදට සමීප මෙවැනි ඉඩම් විදේශිකයන්ට පැවරීමෙන් අතයට ගන්නා ලාභය උපරිම කරගත හැකිය.අනෙක් අතට සිංහල චන්ද වලට වඩා මුස්ලිම් චන්ද සිතියම දිග හැර ගැනීම වඩා වාසිදායකය. අවතැන් වූ  7000 ක් පමණ වූ සිංහලයන් නැවත පදිංචි කරලීමට වන සංරක්ෂණයට හෝ රජයේ සිංහල ඇමතිවරුන්ට රුදාවක් නැත්තේ එබැවිනි.

. ප්‍රශ්ණය වන්නේ අන්තවාදී පිරිස වලට ඉතා පහසුවෙන් මෙම ප්‍ර දේශය හරහා රටට ඇතුළු වීමට ඉඩකඩ සැලසීමයි.

       

ජාතිවාදී බලය බෙදීම ගැසට් කිරීම ඇරඹේ

                                 

         නව ව්‍යවස්ථාවක් පිළිබඳ යෝජනා තව වරක් යටපත් වී ඇත. පළාත් පාලන මැතිවරණයට දින නියම කරලීම නිසා  ව්‍යවස්ථා අතුරු වාර්තාව මදක් පැත්තක තබා තිබෙන බව දක්නට තිබේ.ලබන මාර්තු මාසයේ ජිනීවා මානව හිමිකම් සැසිවාරය නිමිති කොට එය නැවත වරක් කරළියට පැමිණීමට ඉඩ ඇත.කෙසේ වෙතත් යහපාලන රජයේ ඒකායන පරමාර්ථය කුමක් හෝ උප්පර වැට්ටියක් යොදා දෙමළ සහ මුස්ලිම් අන්තවාදීන් සැනසීමයි.ඒ සඳහා හොඳම උදාහරණය අඹගමුව ප්‍රාදේශීය සභා සීමාව තුනකට කැඩීමේ ගැසට්ටුව නිකුත් වීමෙන් පසු පෙන්නුම් කර තිබේ. පළාත් පාලන සභිකයන් සංස්ථාපනය කිරීමේ ගැසට් පත්‍රයට පළාත් සභා සහ පළාත් පාලන ඇමති ෆයිසර් මුස්තාපා මහතා  අත්සන් තබන ලද්දේ නොවැම්බර් මස 02 දිනදීය. එය දින දෙකක් තුළ මහජනතාවගේ දැන ගැනීම පිණිස මුද්‍රණයෙන් ප්‍රකාශයට පත් කළ හැකිය. යම් විරෝධතාවයක් තිබේ නම් නීතිමය ස්ථාවරයකට එවිට යා හැකිය.නමුත් ඇමතිවරයා විසින් අත්සන් කරන ලද මෙම ගැසට්ටුව අන්තර්ජාලයේ ප්‍රසිද්ධියට පත් කරන ලද්දේ දින නවයක් ඉකුත් වීමෙන් පසුවයි.එම ගැසට්ටුවේ අඹගමුව ප්‍රා දේශීය සභාව පිළිබඳ නිවේදනයත් තමන්කඩුව ප්‍රා දේශීය සභාව පිළිබඳ නිවේදනයත් අඩංගු නොවිණි. ඒ වෙනුවට එම කරුණු යොදා අංක 2043/57 නමින් තවත් අති විශේෂ ගැසට්ටුවක් නිකුත් කෙරී තිබේ.

         .1980 දී ගම් සභා අහෝසි කරලීමෙන් පසු පැවති පළමුවැනි පළාත් පාලන මැතිවරණයේ දී අඹගමුව ප්‍රාදේශීය සභා බල ප්‍ර දේශය නිර්ණය කෙරිණ. එහිදී පත් වූ මන්ත්‍රී සංඛ්‍යාව විසිඑකකි. එයින් 13 ක්ම දෙමළ මන්ත්‍රීවරුන් වෙති. එහෙත් පළාතේ වාසය කරන සිංහල ජනතාව එයට වෙනස් කමක් නොපා සාමයෙන් වාසය කළහ. මේ කාලයේ සිටම අලුතෙන් පුරවැසි බව ලැබූ දෙමළ ජනතාව වෙනුවෙන් වෙනමම පරිපාලන බල ප්‍ර දේශයන් ඇති කර ගැනීම සඳහා දෙමළ දේශපාලනඥයන් තර්ක කළහ. නමුත් එයට ඉඩ නොලැබුණි.ඒ මන්ත්‍රී ආසන 13ක් හිමිව තිබියදීය. 2013 සීමා නිර්ණ කටයුතු ආරම්භ කරලීමෙන් පසු නුවර එළි දිස්ත්‍රික් ලේකම් කාර්යාලයේ පවත්වන ලද සෑම රැස්වීමකදීම මෙම දෙමළ දේශපාලනඥයන් වෙනමම පරිපාලන ප්‍ර දේශ කඩා ගැනීමට  සටන් කළහ. එසේම තමන් ගේ කොට්ඨාශ යන් සඳහා දෙමළ නම් තබා ගැනීමටද අවසර ඉල්ලූහ. නමුත් මෙම කමිටු රැස්වීම් වලට සාභාගි වූ හිටපු  ප්‍රා දේශීය සභා මන්ත්‍රී හෙළප්‍රිය නන්දරාජා මහතා ඇතුළ අයගේ තර්ක හමුවේ මෙම ජාතිවාදී ඉල්ලීම්වලට ඉඩ නොලැබුණි.

       නමුත් සීමා නිර්ණ කටයුතු අවසන්ව එම ගැසට් පත්‍රය නිකුත් වීමෙන් පසුව මනෝගනේෂන් දිගම්බරන් වැන දේශපාලනඥයන්ද රවුෆ් හකීම් ෆයිසර් මුස්තාපා වැනි මුස්ලිම් දේශපාලඥයන් ගෙන් ද සමන් විත හමුවක් අගමැති ගේ ප්‍රධානත්වයෙන් රැස්වී නැවත එම ජාතිවාදී ඉල්ලීම් සාකච්ඡා කරනු ලැබිණ. එහිදී එම ජාතිවාදී ඉල්ලීම් වලට අනුමැතිය ලැබුණු අතර පළාත්සභා ඇමතිවරයාට තිබෙන බලතල ප්‍රකාරව 2017 නොවැම්බර් මස 02 දින මෙම බල ප්‍ර දේශය අඹගමුව නෝර්වුඩ් සහ මස්කෙළිය යනුවෙන් කොටස් තුනකටද නුවරඑළිය බල  ප්‍ර දේශය ආගරපතන කොටගල සහ නුවරඑළිය යනුවෙන් කොටස් තුනකටද බෙදා වෙන් කරන ලදී. මෙම කැඩීම තුළින් ඉස්මතු වන ජාතිවාදී බල තුලනය මෙසේ වෙයි.

        ශ්‍රී පාද රක්ෂිතයට ආසන්නයේ ම තිබෙන ග්‍රාම නිළධාරි කොටස සීතගඟුලයි.එය මස් කෙළියට කඩා ඇත.මස්කෙළි කොටසේ ග්‍රාම නිළධාරි වසම් 10 කි. තෝරා පත් කරගන්නා සභිකයන් සංඛ්‍යාවද 10 කී.එක් වසමකට එක් මන්ත්‍රී වරයෙකු බැගිනි.ලැයිස්තුවෙන් තවත් මන්ත්‍රී වරු 06 දෙනෙකි. මෙම ප්‍ර දේශයේ සිංහල ජනතාව පන් දහසක් පමණ දිවි ගෙවූවද ප්‍ර දේශය පුරාම විසිරී සිටින බැවින් ඔවුන් හට කිසිම නියෝජනයක් නොලැබේ. එහෙත් වතු ආශ්‍රීතව පොකුරු වශයෙන් දිවි ගෙවන දෙමළ ජනතාවට විශාල මන්ත්‍රීවරු පිරිසක් ලැබේ. ඒ පාරවල් හදන්නට ලයිට් දෙන්නට වැසිකිලි කැසිකිලි හදන්නටය. එහෙත් ඒවා දැනටමත් සම්පූර්ණ කර ඇත.  නෝර්වුඩ් කොටසේ ග්‍රාම නිළධාරි කොටස් 17 කි. තෝරා පත් කරගන්නා මන්ත්‍රීවරු 12 කි. ලැයිස්තුවෙන් 08 ක් හිමිවේ. මේ කොටසට හැටන් දිකඔය පෙදෙසින් ද ග්‍රාම නිළධාරි වසම් එක කර තිබෙන්නේ දෙමළ නියෝජනය වැඩිවන ආකාරයටයි. බහුතරයක් සිංහල ජනතාව ජීවත් වන අඹගමුව කොටසේ ග්‍රාම නිළධාරි වසම් 40 කි. තෝරා පත් කරගන්නා මන්ත්‍රී වරු 13 කි. ලැයිස්තුවෙන් 08 කි. මේ කොටසටද හැටන් දික්ඔය කොටසින් ග්‍රාම නිළධාරි වසම් කඩා දමා තිබේ.ඒ අඹගමුව බල ප්‍ර දේශයටද දෙමළ නියෝජනය ලැබ ගැන්මටයි. අතැම් ග්‍රාම සේවා වසම් කීපයක් එකතු කර එක් කොට්ඨාශයක් තනා ඇත. අඹගමුව ඓතිහාසික සෙල් ලිපිය පවතින සෙල් ලිපි වසම ද වෙනත් වසම් කීපයක්ද එක් කර එලෙස එක් මන්ත්‍රී කොටසක් ඇත කර තිබේ.ඒ සිංහල මන්ත්‍රී සංඛ්‍යාව තුනී වන ලෙසටය.

       නුවර එළි දිස්ත්‍රික් ලේකම් කාර්යාලයේ පැවති සීමා නිරණ කම්ටු රැස්වීම් වලදී අවධාරණය කළ එක් කාරණයක් නම් පැරණ ග්‍රාම වසම් වල නම් වෙනස් නොකරන ලෙසයි. මෙම ගැසට්ටුව මගින් පහළ ලෙච්චමී ඉහළ ලෙච්චමී තෙන්මදුරි යනුවෙන් මස් කෙළිය වසමේ සහ නෝර්වුඩ් කොටසේ කොට්ඨාශ වල නම් අළුතින් යොදා ඇත. මෙම වසම් කඩා ඇත්තේ   ජන ඝනත්වය අනුව වුවද භූගෝලීය විවිධත්වය ආගමික හා සංස්කෘතික විවිධත්වය ආදී අනෙකුත් නිර්ණායක නොසලකා හැර ඇත.

       නව සිය පණහ දශකය වන විට. නුවර එළි දිස්ත්‍රික්කයේ පරිපාලන ප්‍ර දේශ බවට( ආදායම් පාලක කොට්ඨාශ) පත්ව තිබුණේ උඩ හේවාහැට කොත්මලේ සහ වලපනේ වශයෙනි. අඹ ගමු ඇතුලත්ව තිබුණේ කොත්මලයටයි. පසුව ගම් සභා සීමා නිර්ණය කිරීමේදී අඹගමුව උතුර සහ අඹගමුව දකුණ වශයෙන්ද එය සළකුණු කර තිබේ.මේ කාලයේ මෙහි වතු වල සිටි දෙමළ ජනතාවට චන්ද බලය හිමිව නොතිබුණි. පුර වැසි කමද නැත. සිරිමා මැතිණිය සිරිමා ශාස්ත්‍රී ගිවිසුමෙන් වතු දෙමළ ජනතාවගෙන් ලක්ෂ පහක් පමණ ඉන්දියවට යැවීමට ගිවිස ගත්හ. නමුත් 1965 බලයට පත් වූ ඩඩ්ලි සේනානයක ආණ්ඩුව ඉතාමත් ජාතිවාදී ලෙස අනාගත දෙමළ චන්ද වලට තිබෙන ආශාව නිසා ඔවුන් ගෙන් වැඩි කොටසක් මෙහිම නවත්වා ගත්හ.මේ කාලයේ නුවර එළි මන්ත්‍රී වරයාව සිටි විලියම් ප්‍රනාන්දු මහතා ශාන්ති පුර ගාමීණී පුර ඇතුළු සිංහල ගම්මාන රාශියක් බිහිකරන ලද්දේය. ඒ උඩරට සිංහල ජනතාවට සිදුවූ ඓතිහාසික අසාධාරණය සමහන් කිරීමටයි. එහෙත් එතුමා සිංහල මෙන්ම දෙමළ ජනතාවටද සිය ගම්මාන ව්‍යාපෘතින් තුළ තැනක් දුන්හ. නමුත් 1970 දශකයෙන්  පසු මෙ තත්ත්වය වෙනස් විය නුවර එළිය ආසනය නුවර එළිය මස් කෙළිය බවට පත් විය. එක්සත් ජාතික පක්ෂ රජය දෙමළ වතු කම්කරුවන්ට දිව්රුම් පෙත්සමකින් චන්ද බලය ලබා දුන්හ. එයින් සිදු වූයේ නුවර එළි දිශාවේ සිංහල ජනගහනයේ චන්ද බලය යටපත් වීමයි.

         දැන් වර්තමාන යහපාලන රජය යටතේ නව කඳුකර ගම්මාන අමාත්‍යංශයක් ඇති කර තිබේ. එයින් දෙමළ වතු කම්කරුවන්ට පර්චර්ස් 07 ක් පමණ ප්‍රමාණයක් නිවසක් සාදා ගන්නට ලබා දෙනු ලැබේ. එහෙත් උඩරට සිංහල ජනතාවට සිදු වූ අසාධාරණ කම් සමහන් කරන්නට එකදු නිවාසයක් සෑදීමට එයින් අනුමත නොකෙරේ. ඒ වෙනුවට අද ඔවුන් ගේ උත්සාහය වී ඇත්තේ සෑම ග්‍රාම නිළධාරී කොට්ඨාශයකටම එක් මන්ත්‍රී වරයෙකු බැගින් පත් කරගෙන අනාගත මලයහ නාඩුවට පාර කැපිය හැකි දෙශපාලන බල තුලනයක් සාදා ගැනීමයි.එවිට දිගම්බරන් මනෝ ගනේෂන් වැනි දේශපාලනඥයන්ට කඩේ යන දේශපාලන හෙංචයියන් බිහි කර ගත හැකිය. අඹ ගමුව ප්‍රා දේශීය සභාව කොටස් තුනකට කැඩීමෙන් එහි පළමු පියවර ඇරඹේ. මෙම ප්‍රා දේශීය සභාවේ හිටපු සභාපති නගුලේස් මහතා සීත ගගුල සහ මරේ වසම් වල ආසන්නයේ දැනටමත් ඉඩම් මිළදී ගනිමින් සිටී. එසේම මීට කලකට ඉහත කොත් ඇල්ලන වසම ආසන්නයෙට කඩා වැටුණු  ගුවන් යානයේ සිටි මුස්ලිම් වන්දනා කරුවන් සඳහා සොහොන් කීපයක් දැනටමත් මේ වසමේ ඉඳි කර ඇත. මුස්ලිම් දේශපාලනඥන් ගේ බලාපොරෙත්තුව වන්නේ මෙම් වසම් වල තමන්ට රිසි බලයක් ගොඩනගා ගෙන පල්ලි ඇටවීමටයි.ශ්‍රී පාද රක්ෂිතය අවට ඉඩම් නව බෙදීම නිසා මස්කෙළිය ප්‍රා දේශීය සභාවට අයත් වේ. මාවුස්සා කැලේ සමන් දේවාලයද මස් කෙළියට කැඩී තිබේ.එසේම ශ්‍රී පාද මාර්ගයේ කැලිකසල බැහැර කිරීමද  කඩ බදු දීමද මින් පසු මෙම දේශපාලනඥයන් අතට පත් වනු ඇත. ඉදිරියේදී මස් කෙළිය සඳහා නව ප්‍රා දේශීය ලේකම් කාර්යාලයක් පවා ස්ථාපිත කරලීමට ඉඩ තිබේ.මේවා අනාගත සැලසුම්ය.

         ඉංග්‍රීසීන් ගේ තාඩන පීඩන වලට හසු වුණ සිංහලයන් සදා කල් අසරණය. ඔවුන්ට ඔවුන් ගේ නව පරම්පරාවට නව ඉඩමක් නව නිවසක් පිලබඳ බලාපොරෙත්තුව සිහිනයක් පමණි. ඒවා සියල්ල මේ යහපාලන රජයේ වසල ප්‍රතිපත්ති මත සුණ විසුණු ව යයි. අනාගත මලය නාඩු ව තුළ ඇවිලෙන ජාති වාදී ගැටුම් නිවන්නට මේ දේශපාලනඥයක් කිසිවකුත් ඉතිරි නොවුණු ඇත. ශ්‍රී පාදය පවා අන්‍යාගමිකයන් සතු වීමට පසුබිම සැකසෙනු යයි කීම හුදෙක් හිතළුවක් නොවේ.එදාට සුසුම් හෙළනු ඇත්තේ අපේ අනාගත දරු පරම්පරාවයි.

යහපාලන රජය ජාතිවාදී චන්ද පොරොන්දුවක් ඉටු කරයි. ශ්‍රී පාද සමනොල අඹගමුවෙන් වෙන් කරයි.

                               

                  බුදුන් වහන්සේ ලංකාවට වැඩම කළ තෙවැනි ගමනේදී සුමන සමන් දෙවියන් ගේ ආරාධනයෙන් සමනොල කන්ද මස්තකයට පිවිස එහි තමන් වහන්සේ ගේ ශ්‍රී පාදය තැබූ බව ඓතිහාසික ජන ප්‍රවාදයන්හි මෙන්ම වංශකතා ප්‍රවෘත්ති වලද දැක්වෙයි.ශ්‍රී පාද මස්තකයට ළඟා වන මාර්ග නවයක් පමණ තිබේ. ඉන් ප්‍රධාන මර්ග දෙකින් එකක් රත්නපුර පළාබත්ගල හරහාද අනෙක හැටන් හරහාද වැටී ඇත. පළමු වන විජයබාහු රජු ශ්‍රී පාද නමස්කාරයට සිත් ඇතිව එහි ළඟා වීම නිමිති කොට පළාබත්ගල ශ්‍රී පාද මාර්ගයට යාබදව ගිලීමලේ විහාරස්ථානයේ ශිලා ලේඛනයක් කරවූහ.ගිලීමලය බඹරබොටුව ආදී ගම් ශ්‍රී පාදයට පූජා කළහ. එයට සමාන තවත් ලිපියක් ගිනිගත්හේන නගරයට ආසන්නයේ අඹගමුවේ සන්ක්ලයින් නමැති තේවත්තක පැරණි විශ්‍රාම ශාලාවක් ඉදිරිපස පිහිටුවා ඇත.මෙහි සඳහන් වන්නේ ශ්‍රී පාද ස්ථානයට කළ යුතු වත් පිලිවෙත්  මෙන්ම මගීන් උදෙසා දන්හල් පැවැත්වීම සඳහා පිදූ  ගම්වරයන් ගැනයි. උඳුවප් මස පොහෝ දිනයෙන් ආරම්භ වන ශ්‍රී පාද වන්දනා සමය අවසන් වන්නේ වෙසක් පොහොයෙනි. එම කාලය තුළ ශ්‍රී පාද රජ මාවත ලෙසින් සැලකෙන රත්නපුර මාර්ගයත් හැටන් මාර්ගයත් නඩත්තු කරනු ලබන්නේ එම පළත් වල ප්‍රා දේශිය ලේකම් කාර්යාල සහ ප්‍රා දේශිය සභා මගිනි. හැටන් මාර්ගයේ තිබෙන එකම ප්‍රා දේශී සභාව අඹගමුව ප්‍රා දේශීය සභාවයි.  

        මෙම සෙල් ලිපියට අනුව විල්බාව කෙල ගමුව තිනියගල සොරගොඩ ලියවළ බදුලු වනය කොටවැල්ල කලඟ වෙල මකුළුමුල අඹගමුව වැලිගම්පළ සහ උලපනය යන ගම්වල ගොඩ මඩ ඉඩම් වලින් ලැබෙන රාජ්‍ය භාගය නොහොත් බද්ද ශ්‍රී පාද ස්ථානයට පෙර රජ දවස් සිටන් පරිත්‍යාග කිරීමක් සිදුව තිබේ. පදලස් දා පිහිටි  සමනොළ කුලෙහි කම්නවාම් පුද සිතියම් වැට දලවනුවට හා මෙහි දා වන්දනට සිවු දෙසින් වැඩි මහ සඟුන් වහන්සෙ ට වටනා පිඬු පසයට හා සෙසු ද වන්දනට රැස්වන ආගත දුබ්බා ගතයනට දෙන දන්වැට ට හා රජරට මඟැ අගෙ පස්ගවුයෙකැ දන්හලක් බැගින් කරවා දානෝපකරණ ඇති කොට දනුදෙනු කොට යනුවෙන් සඳහන් වන්නේ එම ක්‍රියාවයි.වර්තමානය වන විට එවැනි ක්‍රම වේදයක් නැතත් අඹගමුව කුරුවිට සහ රත්නපුර ප්‍රා දේශීය සභා විසින් ශ්‍රී පාද මාර්ගයේ කඩ බදු දීම් වලින් ලැබෙන ආදායම යොදවනු ලබන්නේ මගින් ගේ ගමන් පහසුව සඳහා තනා ඇති අම්බලම් සහ මාර්ග නඩත්තු කිරීම පිණිසය.එම පරිපාලනය ඉංග්‍රීසීන් ගේ යුගයේදීද එලෙසම සිදුව ඇත. එම නිසා නුවර දිස්ත්‍රික්කයට අයත් උලපනය වැනි ගම්මාන අත් හැරණද අනෙක් සියළු ගම්මාන සමගින් අඹගමුව ප්‍රා දේශීය සභා බල ප්‍ර දේශය නිර්ණය ව තිබේ.එය මෙතෙක් පැවති රාජකාරි බල ප්‍ර දේශයයි .

         අඹ ගමුවට වර්තමානය වන විට ග්‍රාම නිළධාරී වසම් 67 ක් තිබේ.ගම්මාන 302 ක් තිබේ.කොට්ඨාශ තිස්පහකි.වතු 136 කි. මෙහි සමස්ත ජනගහනය 210000 කී.  එහි සිංහල 23% ක් දෙමළ 70% ක් සහ මුස්ලිම් 6% පමණ ජීවත් වේ. 1980 ට ප්‍රථම මෙම බල ප්‍රදේශ අඹගමුව උතුර ගම් සභාව සහ අඹගමුව දකුණ ගම් සභාව වශයෙන් කොටස් දෙකකට වෙන් කර තිබුණි. එකල සමස්ත බල ප්‍රදේශයම  පාරම්පරික සිංහල වැසියන් ගේ ගම්මානයන් කේන්ද්‍ර කොට ගෙන නියෝජනය වී තිබුණි. නමුත් 1987 දී ප්‍රාදේශීය සභා පණත සම්මත කරගත් පසු එයට සමගාමීව වතු දෙමළ ප්‍රජාවට පුර වැසි කම් ලැබුණි. එයින් සිදු වූයේ සමස්ත බල ප්‍රදෙශයේ නියෝජනයේ ප්‍රධාන පාලන බලතල දෙමළ ජනතාවට ලැබීමයි. 2011 පළාත් පාලන චන්ද විමසීමේ දී අඹගමුව ප්‍රා දේශීය සභාව නියෝජනය කරමින් සිංහල මන්ත්‍රී වරු හත් දෙනෙකු පත් වූ අතර දෙමළ මන්ත්‍රී වරුන් දහතුන් දෙනකු පත්ව එහි සභාපති ධූරයද වතු දෙමළ ප්‍රජාවට හිමව තිබුණි. නමුත් පාරම්පරික සිංහල වැසියන් ගේ සහනශීලිත්වය නිසා ගැටුම් නිර්මාණය නොවුණි. සාමාන්‍ය දෙමළ ජනතාවද සිය වතුවල පොකුරු ගම්මානයන් වශයෙන් සිටි අතර  සිංහල ගම්මාන සියල්ල විසිරුණු වසම් වශයෙන් තිබේ. මෙහි ප්‍රතිඵලය වූයේ සිංහල ගම්මානයන්හි යටිතල පහසුකම් දියණු කිරීමේදී වැඩි අවධානයක් යොමු නොවීමයි. දේශපාලනඥයන් චන්ද කාලයට ජනතාව රවටමින් ඇතැම් විට ජාතිවාදී  ලෙස කටයුතු කරමින් සිය බලය තහවුරු කරගත් අතර තොන්ඩමන් මුතු සිවලංගම් මෙන්ම වත්මන් වතු දෙමළ ප්‍රජාව නියෝජනය කරන දිගම්බරන් වැනි අය නිතරම උත්සාහ දරන ලද්දේ සිය වතු දෙමළ චන්ද පදනම් ආරක්ෂා කරගැනීමේ ක්‍රියා දාමයක නිරත වීමයි. ඔවුන්ගේ දැඩි ඉල්ලීම වූයේ මෙම අඹ ගමුව ප්‍රාදේශීය සභාව කොටස් තුනක් කඩා ගැනීමයි. ජේ.ආර්. ජයවර්ධන පාලන සමයේදී මෙන්ම අවසාන වශයන්ම මහින්ද රාජපක්ෂ යුගයේදීද එම ඉල්ලීම් නැවත නැවතත් ඉදිරිපත් විය . නමුත් එම ඉල්ලීම කිසිවිටකත් ඉටු නොවුණි.

           වත්මන් යහපාලන රජය පත් වීමේදී මහින්ද රාජපක්ෂ මහතා සහමුලින් පරාජය කරගැනීම අත්‍යවශ්‍ය විය. ඒ සඳහා ඔවුහු දෙමළ මුස්ලිම් දේශපාලනඥයන් සමග රහස් ගිවිසුම ඇති කර ගත්හ. අද සිංගප්පූර් සම්මුතිය වශයෙන් ඉදිරියට පැමිණෙන්නේ එයයි. දෙමළ ජාතික සංධානය සමග ඇති කරගත් ගිවිසුම ගැනද මැතිවරණ සමයේදී තිස්ස අත්තනායක මහතා හෙළි කර තිබුණි. කෙසේ වෙතත් වතු දෙමළ දේශපාලනඥයන්ට දුන් ප්‍රධාන පොරොන්දුවක් වූයේ අඹගමුව මෙන්ම නුවර එළියද නියෝජනය වන ප්‍රාදේශීය සභා  කොටස් හයකට කඩා ගැනීමයි. එසේම උඩරට වතු කරයේ දෙමළ ජනතාවට අවශ්‍ය යටිතල පහසුකම් සඳහා වෙනම ඒකකයක් පිහිටුවීමට ඔවුහු එකඟතා ඇති කර ගත්හ. ජනාධිපති වරණයෙන් පසුව 2016 මැතිවරණයේ දී මෙම පොරොන්දු ඉල්ලීම් වලට සහතිකයක් ලැබුණ අතර ඒ අනුව කඳුරට නව ගම්මාන අමාත්‍යංශයක් පිහිටුවන ලදහ. එසේම මෑතකදී එස්.බී. දිසානායක අමාත්‍යවරයා විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද උඩරට  සංවර්ධන අධිකාරියේ සඳහන් වනුයේ උඩරට ඉඩම් වෙනත් අයට ලබා දීමේදී යථොක්ත අමාත්‍යංශයෙන් විමසිය යුත බවයි. මෑතක ඉදිරිපත් කරන ලද ව්‍යවස්ථා සම්පාදක මණ්ඩලයේ අතුරු වාර්තා වේ නිරීක්ෂණ තුළද කඳුරට දෙමළ ප්‍රජාව වෙනුවෙන් මලයහ නමින් වෙනම පාලන ඒකකයක් යෝජනා කර තිබේ.කෙසේ වෙතත් අඹගමුව ප්‍රාදේශීය සභා බල ප්‍රදේශය මස්කෙළිය නොර්වුඩ් සහ අඹ ගමුව යනුවෙන්  ද නුවර එළිය ප්‍රාදේශීය සභාව කොටගල නුවරඑළිය සහ ඩයගම යනුවෙන් ද වෙන් කරලීමට ගත් තීරණය තනිකරම දේශපාලන පොරොන්දුවක් බවට ඇමති ෆයිසර් මුස්තාපා මහතාද තහවුරු කර තිබේ. මෙවර එයට මූලිකත්වය නෙ කටයුතු කරන්නේ ජාතික භාෂා ඇමති මනෝගනේෂන් මහතාය.

           මෙම වෙන් කිරීම සඳහා වන ඉල්ලීම සිදු කරන අවස්ථාව වන විට පළාත් පාලන බල ප්‍රදේශ සීමා නිර්ණ ගැසට් පත්‍රය නිකුත් කර තිබුණි. නමුත් දෙමළ දේශපාලනඥයන් ගේ ඉල්ලීම මත යම් යම් සංශෝධන කර නැවත 2017 දී එය නිකුත් කෙරුණි. දැන් එම සීමා නිර්ණ කමිටුවද අවසන්ය. එහෙත් පසුගියදා පක්ෂ නාකයන් ගේ රැස්වීමක් කැඳවූ අගමැති රනිල් වික්‍රමසිංහ මහතා අඹගමුව බල ප්‍රදේශ තුනකට කැඩීමේ යෝජනාවට අනුමැතිය ගෙන ඇත. එහෙත් එම රැස්වීමට නුවර එළිය නියෝජනය කරන කිසිම සිංහල මන්ත්‍රී වරයෙකු සභාගගී වී නැත. මනෝගනේෂන් දිගම්බරන් රවුෆ් හකීම ෆයිසර් මුස්තාපා වැනි  මෙරට සුළු ජන වර්ග නියෝජනය කරන දේශපලනඥයන් පමණක් එයට සාභාගි වී තිබේ. අනතුරුව මෙම යෝජනාවට කැබිනට් අනුමැතියද ගෙන තිබෙන්නේ ශ්‍රී පාදය ජනාධිපතිවරයා යටතේ තිබෙන්නේ යැයි කියමිනි. එහෙත් මේ පළාතේ ඉඩම් සීඝ්‍රයෙන් අන්සතු වන්නේද රජයේ අනුදැනුමෙනි. විශේෂයෙන්ම මුස්ලිම් ව්‍යපාරිකයන් ශ්‍රී පාදය අවට ඉඩම් ගැන ඇස ගසා ගෙන සිටිති. ඔවුහු හෝටල් සංකීර්ණ හදන මුවාවෙන් මේ වන විටත් විශාල ඉඩම් ප්‍රමාණයක් මිලදී ගෙන තිබෙන්නේ ශ්‍රී පාද පාලනය බෞද්ධයන්ගෙන් පැහැර ගෙන තමන් යටතට පත් කර ගැනීමේ චේතනාවෙන් බව පැහැදිලියි.නමුත් අඹගමුව ප්‍රා දේශීය සභා සිංහල මන්ත්‍රීවරු මැදිහත්ව කීප වරක්ම මෙම වෑයම අහෝසි කරන්නට කටයුතු කර ඇත.අඹ ගමුව කොටස් තුනකට කඩන ගැසට්ටුව නිකුත් කළ පසුව ශ්‍රී පාදයේ අවසාන ගම් වසම වන සීත ගඟුල ( අංක 320 B) පාලනය වනු ඇත්තේ මස්කෙළිය ප්‍රදේශීය සභාවෙනි. එහි සමස්ත බලයම ජාතිවාදී පදනමින් (ජනගහනය පණස්දාහකට එක් බල ප්‍රදේශයක්) දෙමළ ජනතාවට අයත්ය එවිට ශ්‍රී පාද ස්ථානයට යනෙන ගමන් මාර්ගයත් තානායම් සහ වෙළෙඳ බලපත්‍රයන් සියල්ල පාලනය කරනු ලබනුයේ ඔවුන්ය. එවිට කුමක් සිදු වනු ඇත්දැයි ජනධිපතිවරයාට පවා දැක ගත හැකි වනුයේ පත්‍ර මාර්ගයෙනි.

        එදා ඉංග්‍රීසි පාලන සමයේ පවා අඹගමුව  ගම් සභාවට ශ්‍රී පාදය අත් කර දී තිබුණේ සෙල් ලිපියේ සඳහන් රාජ්‍ය භාරය මෙන්ම පුදපූජාවන්ද මේ පාරම්පරික සිංහල ගම් වලට අයත්ව තිබූ හෙයිනි.එය අන්සතු කිරීම මෙන්ම අවහිර කිරීමද බුද්ධ ශාසනය කෙළසීමකි. පැරණි රජ වරුන් පැනවූ ව්‍යවස්ථා උල්ලංඝණය කිරීමකි. මෙම නව සීමා නිර්ණයට අප විරුද්ධ විය යුත්තේ මූලික අයිතිවාසිම් කඩවීම ගැන පමණක් සිතා නොව එය සමස්ත ජාතියේම ජාතික අයිතිවාසිකම් කඩවීමක් සේ සලකමිනි.වයවස්ථා කඩදාසියේ අකුරු වෙනස් කරමින් කරන ජාතිවාදී බලය බෙදීම සම්පූර්ණ වනු ඇත්තේ   භූමිය තුළ සැබෑ ලෙසටම ජාතිවාදී ලෙසට කොටස් කැඩීමෙනි. එය අනාගත ජාතිවාදී ගැටුම් වලට නව ප්‍රවේශයක් වනු නියතය.